ἐργ(ατῶν) (ed. princ.) hat den Vorzug vor ἐργ(ασίας), I.F. Fikhman, Byzantinoslavica 37 (1976), S. 68, Anm. 22.
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ἐργ(ατῶν) (ed. princ.) hat den Vorzug vor ἐργ(ασίας), I.F. Fikhman, Byzantinoslavica 37 (1976), S. 68, Anm. 22.