Die Erklärung, die A. A. Schiller gab für τῆ φροντίδι ἐξαρκῖν, ist die richtige, N. Lewis, Eos 48 1 (1956), S. 217-9.
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Die Erklärung, die A. A. Schiller gab für τῆ φροντίδι ἐξαρκῖν, ist die richtige, N. Lewis, Eos 48 1 (1956), S. 217-9.